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La monnaie n’est pourtant pas naturelle, c’est une création humaine sensée favoriser l’échange et la création de richesse. Son émission, sa circulation, sa distribution en font un outil de domination et d’asservissement d’une partie de plus en plus grande de l’humanité, au profit d’un nombre de plus en plus réduit d’individus. | La monnaie n’est pourtant pas naturelle, c’est une création humaine sensée favoriser l’échange et la création de richesse. Son émission, sa circulation, sa distribution en font un outil de domination et d’asservissement d’une partie de plus en plus grande de l’humanité, au profit d’un nombre de plus en plus réduit d’individus. | ||
| − | Depuis la fin des années 90, des systèmes d’échanges complémentaires sont mis en place par des citoyens un peu partout dans le monde. La monnaie redevient un outil social, au service de l’homme. Le Chiemgauer allemand, la Banque du temps anglaise et les Systèmes d’Echange Locaux ( | + | Depuis la fin des années 90, des systèmes d’échanges complémentaires sont mis en place par des citoyens un peu partout dans le monde. La monnaie redevient un outil social, au service de l’homme. Le Chiemgauer allemand, la Banque du temps anglaise et les Systèmes d’Echange Locaux <ref>Réseau des SEL ''(Systèmes d’Echange Locaux)'' : http://selidaire.org</ref> français, sont des preuves concrètes que la monnaie peut redevenir un sujet de débat dans la société occidentale. |
Le film part d’une volonté simple : démystifier l’argent et reconsidérer notre perception de la richesse. L’argent est au coeur des préoccupations de notre société : tout le monde l’utilise, chacun s’emploie à s’en procurer, mais qui s’interroge sur sa nature ? | Le film part d’une volonté simple : démystifier l’argent et reconsidérer notre perception de la richesse. L’argent est au coeur des préoccupations de notre société : tout le monde l’utilise, chacun s’emploie à s’en procurer, mais qui s’interroge sur sa nature ? | ||
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==Fiche technique== | ==Fiche technique== | ||
| − | * Titre: | + | * Titre: ''La double face de la monnaie'' (France) |
* Réalisation : Vincent Gaillard, Jérôme Polidor | * Réalisation : Vincent Gaillard, Jérôme Polidor | ||
| − | * Production: [http://mareauxcanards.ouvaton.org La Mare aux canards] | + | * Production: [http://tinafilms.free.fr/ TINA films] & [http://mareauxcanards.ouvaton.org La Mare aux canards] |
* Documentaire | * Documentaire | ||
* Durée : 54 min | * Durée : 54 min | ||
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===Liens externes=== | ===Liens externes=== | ||
| + | * Le site officiel du film : http://lamare.org/ | ||
| + | * [http://www.monde-diplomatique.fr/2007/05/A/14761 '''Article''' sur ''le monde diplomatique''] | ||
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Version du 20 décembre 2007 à 18:10
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| Cet article fait partie du Thème Créer Cinéma engagé |
La double face de la monnaie est un documentaire français sur les alternatives en matière de
consommation, de systèmes d'échanges et de travail.
Le pourquoi des monnaies alternatives dans un monde où l’argent est roi.
Sommaire
Description
Fichier:La double face de la monnaie.jpg
L’argent est devenu la valeur centrale de nos sociétés. Comme une drogue, les individus, toujours à sa recherche, craignent d’en manquer. Beaucoup sont prêts à faire n’importe quoi pour s’en procurer.
La monnaie n’est pourtant pas naturelle, c’est une création humaine sensée favoriser l’échange et la création de richesse. Son émission, sa circulation, sa distribution en font un outil de domination et d’asservissement d’une partie de plus en plus grande de l’humanité, au profit d’un nombre de plus en plus réduit d’individus.
Depuis la fin des années 90, des systèmes d’échanges complémentaires sont mis en place par des citoyens un peu partout dans le monde. La monnaie redevient un outil social, au service de l’homme. Le Chiemgauer allemand, la Banque du temps anglaise et les Systèmes d’Echange Locaux [1] français, sont des preuves concrètes que la monnaie peut redevenir un sujet de débat dans la société occidentale.
Le film part d’une volonté simple : démystifier l’argent et reconsidérer notre perception de la richesse. L’argent est au coeur des préoccupations de notre société : tout le monde l’utilise, chacun s’emploie à s’en procurer, mais qui s’interroge sur sa nature ?
Poser la question du bien fondé de la prédominance de l’argent sur toute autre richesse, conduit à une remise en question de beaucoup de nos valeurs, souvent profondément ancrées.
Aujourd’hui, toutes les décisions politiques sont justifiées par des « contraintes » économiques, présentées comme inéluctables, voire « naturelles ». Toute activité humaine doit dorénavant être rentable. Dérégulation, exploitation de l’homme, de la nature, sont ainsi acceptées fatalement avec un sentiment d’impuissance, sous prétexte de réalisme économique.
La monnaie n’est pourtant pas naturelle, c’est une création humaine sensée favoriser l’échange et la création de richesse. Son émission, sa circulation, sa distribution en font un outil de domination et d’asservissement d’une partie de plus en plus grande de l’humanité, au profit d’un nombre de plus en plus réduit d’individus.
Fiche technique
- Titre: La double face de la monnaie (France)
- Réalisation : Vincent Gaillard, Jérôme Polidor
- Production: TINA films & La Mare aux canards
- Documentaire
- Durée : 54 min
Voir aussi
Liens internes
Liens externes
- Le site officiel du film : http://lamare.org/
- Article sur le monde diplomatique
Références
- ↑ Réseau des SEL (Systèmes d’Echange Locaux) : http://selidaire.org
Bibliographie
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